在山西省洪洞县东北的霍山南麓，有一片佛寺建筑群，这就是著名的广胜寺。广胜寺在东汉时期已经开始建筑，从唐代到清代经过了多次的重建和重修。但是广胜寺的出名是在1933年之后，原来，广胜寺与佛教经典《大藏经》还有着一段传奇故事。
　　我国金代埋藏，山西这个地方有许多人信奉佛者，其中有一位名叫雀法珍的信女为了募集印刷佛教经典的资金，不异折断了自己的手臂，消息传开，使附近的善男信女大为感动，于是有钱的捐钱，没有钱的则捐献了自己家中的梨树、布匹等献策物，还有人甚至把自己家中的驴螺，以及印刷用的雕刀等也献了出来。人们用集资来钱物，前后花了几十年的时间，终于把一部7000多卷的佛教经典《大藏经》给印出来了。由民间募捐者中，有一位叫徒单氏的女真人也捐献了印刷用的雕版。而《大藏经》在元代初年，又经过了蒙古族人的补刻，所以这部《大藏经》也成了多民族共同努力的结果了。
　　这部佛教经典刊刻之后便藏在广胜寺，这部经典卷首扉页佛像前刻有一行字：赵城县广胜寺。所以后人也马这部经曲称作《赵城藏》，以表明这部经典的收藏地点。又有人把这部经典称作《金藏》，以表明这部经典的刊刻年代。
　　由于《大藏经》是民间募集印刷，不为人所重视，后来的书籍中也没有记载，所以这部珍贵的文献一直深藏在广胜寺中，没有人知晓。直到1933年，范成法师在广胜寺中发现了这部经典，这样，不仅这部佛教经典为世人所知，广胜寺也因此而名扬中外。
　　抗日战争期间，《大藏经》还经历了惊险的一幕。1942年，侵华日军突然向广胜寺进犯，企图劫取这部珍贵文物，当地八路军及时地将这部宝典转移至附近的山洞中，才使这部宝典免遭劫难，但是在抢救过程中，几位八路军战士光荣地献出了生命。
　　1949年之后，这部《大藏经》被移藏到北京图书馆，而广胜寺上寺的飞虹塔下的弥勒殿内，依然陈列着当年存放《大藏经》的藏经柜。广胜寺上寺的飞虹塔又称琉璃塔，塔身上有神龛、盘龙、鸟兽、花卉等各种图案，造型别致，形态各异，栩栩如生，绚丽多彩，被认为是中国琉璃塔的代表作。这座飞虹塔建造于明朝正德至嘉靖年间，传说建塔时，有白发仙显灵。
　　广胜寺所在的霍山道路坎坷曲折，而飞虹塔的建造需要大量的砖石瓦灰等建筑材料，向山上运送非常困难。这样，当地便有一位白发仙显灵，他使用法力把每家每户的牛马猪羊等都弄来运载物品上山。每天一早，白发仙一用法用，那些骑砖的羊群、背瓦的猪群以及口衔灰石的鸡群便挤满了上山的小道。有一首歌谣描写了这一神奇的情景：广胜寺有个白发仙，能驯六畜上霍山。猪背瓦，羊驮砖、牛马在槽也出汗。
　　等到建筑材料准备好之后，便轮到各地工匠来施展才能了。只见飞虹塔一层层加高，但修到第三层之后，由于那些砖石无法吊上去，工程便慢慢停下来。那些工匠们无计可施，不知如何是好？正好这时，一位自称是鲁班弟子的老头来到工地，他不说别的，只是一个劲地长吁短叹，说是自己年迈老朽，已经半截入土。说着说着便离去了。工匠们在耻笔辱骂之余，一位小民工突然从老头半截入土四字中得到启示，招呼大家向塔的四周堆土，建一层便堆一层土，这样，施工便方便多了。等到塔顶竣工，便将塔身周围的土狼子刨去，这样，飞虹塔便巍然屹立在人们的眼前。
　　1952年以来，广胜寺的上寺、下寺和水神庙三处先后经过了多次的修缮。1961年，广胜寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。

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